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  • 试论敦煌壁画中的佛教环境保护意识

    ” 《身观经》曰:“循环三  界内,犹如汲井轮。”  在敦煌壁画中,描绘有不少宣传众生在六道中轮回的画面,其构图形式一般是在菩萨身后左右两侧各三道波浪纹的光芒,在光芒条状问绘六道图像。天道绘有头...依然居,舍出人境。圣灯时照,一川星悬。神  钟乍鸣,四山雷发。灵仙贵(鬼)物,往往而在。……云雾生于户牖,雷霆走于阶陛。……前流长  河,波映重阁。风鸣道树,每韵苦空之声;露滴禅池,更澄清净之趣。又如...

    胡同庆

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  • 距今2000多年 辉煌的敦煌石窟艺术

    、势至、以及密教题材的菩萨像。  2、经变画 广义而言,凡依据佛经变成绘制之图画,均可称为“变”。狭义而言,指将某部佛经的内容变成一幅首尾完整有情节铺陈的大画。据统计敦煌石窟有经变三十余种,有...造成,绿洲周围多戈壁和沙丘。它的地理位置十分重要,东接中原,西邻新疆,自汉代以来,一直是中原通西域交通要道的“咽喉之”,是著名的丝绸之路上的重镇。由敦煌出发,向东通过河西走廊去古都长安、洛阳。敦煌西去...

    樊锦诗

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  • 大乘与小乘

    为大,以其果大。  八、度生愿行方便大小不同  1、从愿行上看,菩萨乘在初发心时即依悲心而立志,故其求成佛,不为  自己解脱求成佛,而是为了度尽所有众生求成佛,如菩萨因发心是便立如是愿“  狱...又开两种根  性,一种钝根,一种是利根。钝根者称为别教菩萨,专以四摄六度(于六度中已含摄对苦  集灭道及十二因缘的认知)为教化法门,令其渐次增进,从凡夫历五十二位,尽三大阿  僧劫成就佛的究竟证德,此...

    不详

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  • 《金光明经》文学特质之研究

    《仁王护国般若波罗蜜多经》 唐 不空译 《大正》第8册  《法华经》 姚秦 鸠摩罗什译 《大正》第9册  《华严经》 东晋 佛驮跋陀罗译 《大正》第9册  《菩萨本愿经》 唐 实叉难陀译 《... 《大正》21册  《坚牢天仪轨》 唐 善无畏译《大正》21册  《历代三宝纪》 隋 费长房撰 《大正》第49册  《佛祖统纪》 宋 志盘撰 《大正》第49册  《佛祖历代通载》 元 念常集...

    周敏惠

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  • 禅教合一的生活禅

    ,大乘佛教讲四大愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。《坛经》中对此有具体的阐释。阿弥陀佛立下过四十八大愿,菩萨则被称为大愿菩萨,因其立下的誓愿如此之宏大:地狱不空,...,并具有三种意义:一是性体,显示真如之体,此心是世间法和出世间法的终极性体,一切法都以心真如为体,平等不二,不增不减;二是相状,显示如来的特征,心作为如来,先天具足本体自性所固有的种种功能和福德...

    董群

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  • 禅境与诗情(1)

    禅师初与法眼(犬益)同参池藏……师问:“古人道万象之中独露身,意旨如何?”曰:“汝这古人拨万象不拨万象?”师曰:“不拨。”曰:“两个也。”师骇然沉思,而却问:“未审古人拨荐象不拨万象?”葳曰:“...,后谒石头,最后随侍石头。因为他的人道因缘在南岳(石头驻锡之)。  五泄山灵默禅师,初参马祖饮谒石头,便问:“一言相契即住,不契即去。”石头据坐,师使行,头随后召曰:“阇黎!”师回首,头曰:“...

    李杏邨

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  • 当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例

    行愿品浅释》、《菩萨本原经浅释》、《无量寿经浅释》、《佛说父母恩重难报经浅释》、《药师经浅说》、《华严经十品浅释》等。   (三)关于参访、弘法方面的著作,主要有《玄奘求法之路巡礼记》、《西藏朝圣记》...理解中国僧人乃至中国佛教的某种特质。在中国,一个佛教僧人如果不会书法,不会写格律诗,似乎总让人觉得缺了点什么,至少在我看来是如此。   那么,什么是“文化僧人”呢?简单说,...

    陈坚

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  • 丛林基本知识

    藏殿:菩萨。  (六)伽蓝殿。  (七)祖师殿:达摩祖师。  (八)罗汉堂:五百罗汉,二十四诸天。  (九)法堂。  (十)藏经楼。  (十一)客堂  (十二)五观堂(斋堂)  丛林基本知识  一、...观音菩萨的胁士,故今丛林海岛观音菩萨左边安善财童子之像。  藏殿  菩萨:这也是大乘经中所说的他方世界的菩萨。形像一般是结跏趺坐,右如手持锡杖,表爱护众生,也表戒修精严。左手持如意宝珠,表满众生愿...

    不详

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  • 《略论中古民间信仰对观世音变性的影响》文献综述

    在四大菩萨中被视作一位大悲菩萨,其他三位菩萨,文殊大智,普贤大行,大愿,各有所专。《坛经》中曾说:“慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀。”《妙法莲华经?观世音菩萨普门品》,第57《...声音而拯救之,故名观世音;由观察世界而自在拔苦与乐,故名观世自在。   观音是救苦救难的象征,其本质意义在于要指引受难众生悟得五蕴俱空,从生死轮回中解脱出来,常住安乐,自身成佛。表现为:观音有各种各样...

    诸旷怡

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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[2]

    同泰寺,并不时在宫中说法,乃至大乘佛教的四大菩萨,除菩萨外,观音、文殊、普贤皆现在家相度众,说明“檀讲师”的制度其实早已有例可循。  另一方面,大师戚于今日佛教的发展,光靠少数僧众弘法,力量有限。...佛光山寺、加拿大温哥华讲堂、澳洲雪梨南天寺等,召开“国际佛教僧伽研习会”,每次都有上百位来自世界五大洲二十余国的佛教僧伽及居上参加。  一九八五年,由董树藩先生等人发起组成的“中华汉藏文化协会”,...

    不详

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